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尼西亚信经及解释(尼西亚信经)

尼西亚信经及解释(尼西亚信经)

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1、历代教会信条精选--尼西亚信经 尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。

2、当时亚利乌(Arius,256~336)及其理论在教会中造成分裂,他主张圣子为圣父所造,因此与圣父不同本质。

3、此说被亚历山大的主教定为异端,但后来却因他的口才与政治长才,得蒙亚城之外地区的支持,而造成两派的对立。

4、罗马皇帝君士坦丁(Constantine)深恐教会会因此分裂,于是在325年尼西亚这个地方召开会议,深盼在神学观点上取得共识。

5、议会共有318位主教参加,除了少数几位来自西方教会之外,其余皆是说希腊语的东方教会代表,而这其中又分为安提阿的亚利乌派,亚历山大的正统派及由历史家优西比乌(Eusebius.260~340)所领导的中间派。

6、当亚利乌派的代表优西比乌(非历史家)提出其信仰论点时,立即受到强烈的否定,且被定为异端;于是在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的领导之下,完成了尼西亚信经,并经所有主教的签名表示接纳。

7、此信经被送到帝国各处,是第一个具有权威又普遍的信仰告白。

8、 尼西亚信经很明显的是反对亚利乌的神学:子是「从真神而来的真神」,虽是生出的,却是「从父而来」,而「非受造」;而且子是「从父的本体而来」,并且「与父本体相同」,都是针对亚利乌派错误而提出的。

9、 此信经与今日教会使用的尼西亚信经并不完全相同,后者较前者为长,且不包含一些尼西亚信经中重要的用语。

10、为何有此演变,则无人知晓了! 尼西亚信经 1.我信独一上帝,全能的父,创造大地和有形无形万物的主。

11、 2.我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,出于神而为神,出于光而为光,出于真神而为真神,受生而非被造,与父一体,万物都是藉着他造的; 3.他为要拯救我们世人,从天降临,因着圣灵,并从童女马利亚成肉身,而为人。

12、 4.在本丢彼拉多手下,为我们钉于十字架上,受难,埋葬; 5.照圣经第三天复活; 6.并升天,坐在父的右边; 7.将来必有荣耀再降临,审判活人死人;他的国度永无穷尽; 8.我信圣灵,赐生命的主,从父和子出来,与父子同受敬拜,同受尊荣,他曾藉众先知说话. 9.我信独一种圣大公使徒的教会; 10.我认使罪得赦的独一洗礼; 11.我望死人复活; 12.并来世生命。

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